13 junio 2012

Acto en homenaje un ex soldado combatiente de Malvinas de la comunidad del pueblo qom



El viernes 8 de Junio de 2012 se realizó en la localidad de Fontana, Chaco, el homenaje a Eugenio Leiva, del Pueblo Qom. Un ex combatiente de Malvinas.
Juan Chico, Historiador Qom y Presidente de la Coordinadora de Comunicación Audiovisual Indígena de Argentina (CCAIA), expresó: “Desde hace muchos años venimos luchando por el reconocimiento de nuestros hermanos que participaron en aquella histórica gesta. Es la primera vez en el país que se reconoce oficialmente, y en vida, la participación de un integrante de los Pueblos Originarios en la Guerra de Malvinas”.
“Son muchos los héroes que quedaron sepultados en las islas y son muchos los que sobrevivieron. Este reconocimiento oficial es justo y merecido. Los indígenas siempre tuvimos activa participación en diversos hechos histórico de este país, solo que siempre quedamos invisibilizados por quienes relataron la historia”, continuó el historiador Qom.
“Este homenaje se enmarca en el proceso de visibilización de todos los combatientes de Malvinas pertenecientes a los pueblos originarios”, finalizó diciendo Juan Chico
El Acto Homenaje se llevará a cabo el día Viernes 08 de Junio a las 09.30 en la Escuela Bilingüe Intercultural Nº72 “Cacique Pelayo, de la localidad de Fontana.
La “Escuela Bilingüe Intercultural”, se fundó en diciembre de 1995 como una institución educativa de carácter 100% gratuito. Con el objeto de responder al reclamo y necesidad de los más de 2.500 Qom (toba) del Barrio Cacique Pelayo (Fontana, Chaco).
El único antecedente de reconocimiento a un excombatiente indígena, fué realizado por el “Centro de Veteranos de Guerra de Chubut”, quienes homenajearon a través de la “Biblioteca Soldado Caído Simón Antieco”, a un integrante del Pueblo Mapuche. 
La Guerra de las Malvinas o Guerra del Atlántico Sur fue un conflicto armado entre la República Argentina y el Reino Unido que tuvo lugar en las islas Malvinas, Georgias del Sur y Sándwich del Sur. La guerra se desarrolló entre el 2 de abril, día del desembarco argentino en las islas, y el 14 de junio de 1982, fecha del cese de hostilidades entre la Argentina y el Reino Unido de la Gran Bretaña, lo que conllevó la reconquista de los tres archipiélagos por parte del Reino Unido.
La causa fue la lucha por la soberanía sobre estos archipiélagos australes, cuyo descubrimiento es motivo de controversias, ocupados alternadamente entre España, Francia, Argentina y Reino Unido (actualmente); Argentina considera que se encuentran ocupados por una potencia invasora y los consideran como parte de su provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur.
Pese a que la historia oficial desconoce o no hace mención, en Malvinas como en la lucha por la independencia de argentina del imperio español, integrantes de los pueblos originarios de argentina derramaron su sangre y dieron su vida por una causa que consideraron justa.

fuente: Indimedia


03 junio 2011

El barrio de la Travesía de Rosario, lejos del escándalo Schocklender



Susana Nader, directora del Servicio Público de la Vivienda de la Municipalidad de Rosario, aclaró que la salida de Sergio Schocklender de la Fundación Madres de la Plaza de Mayo en nada afecta la marcha del complejo habitacional que se levanta en el barrio Toba.

“La obra está normal, nos enteramos por los diarios de esto. En la obra no se ha sentido ningún cambio y todo marcha como estaba previsto”, dijo Nader.

El proyecto contempla la construcción de 256 viviendas a un costo de 104 millones de pesos que la Fundación percibirá cuando termine la obra, según explicó Nader.

La primera etapa de 36 viviendas ya está prácticamente terminada en Travesía y Juan José Paso y su entrega es inminente.

Nader aclaró que en el proyecto local no participa la empresa Meldorek, que es la constructora que participa en muchos de los planes que de vivienda de la Fundación Madres en el resto del país y que se sospecha que su verdadero dueño es Shocklender.

En la ciudad, explicó Nader, quienes construyen las casas son las mismas personas que luego van a vivir en ellas y a las que se les paga un salario por el trabajo. Los 104 millones de pesos del presupuesto también incluye la capacitación de estos trabajadores.

Fuente: rosario 3

Charlas de cultura de las comunidades aborígenes en las escuelas de Rosario

La Secretaria de Cultura del Municipalidad de Rosario junto a la Mesa de Trabajo de los Pueblos Originarios han implementado un servicio dirigido a Escuelas de nivel inicial, primarias y secundarias, con el fin transmitir el acervo cultural de las comunidades residentes en la ciudad. Estas serán expresadas a través de charlas, cuentos y leyendas, talleres de artes plásticas, exposición de material ilustrativo y de arte indígena, como también la proyección de videos alusivos. Finalizando la presentación con una danza colectiva y comunitaria acompañada de interpretaciones musicales con instrumentos andinos.


El acceso a este servicio es gratuito, las escuelas interesadas podrán comunicarse con los correos mencionados para solicitar turno. tel 0341 153 290714 - 155 989260 - 4804511 de 11 a 16.

Programa para Pueblos Indígenas de la Universidad Nacional del Nordeste


Con la presencia del secretario de Políticas Universitarias de la Nación, Alberto Dibbern, la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE) lanzó el 1º de junio pasado el primer programa intercultural implementado por una universidad publica que integra al aula académica a los aborígenes de su región.

El Aula Magna de la UNNE fue el ámbito donde los integrantes de las comunidades aborígenes Wichís, Qom y Moquoít junto a autoridades de educación y cultura de la provincia del Chaco se fusionaron para dar marco al lanzamiento formal del Programa Institucional de la UNNE “Pueblos Indígenas”.

La presidenta del Instituto de Cultura, Silvia Robles, participó del lanzamiento oficial del programa Pueblos Indígenas, junto al Coro Toba Chelaalapí que cantó el Himno Nacional Argentino en Qom, especialmente para la ocasión

El acto estuvo presidido por el rector Eduardo Enrique del Valle junto al secretario de Políticas Universitarias Dibbern, la vicerrectora de la UNNE y decana de la Facultad de Humanidades, Delfina Veiravé, Teresa Artieda, co-autora y asesora del programa y los representantes de las tres etnias regionales: Claudio Largo de la etnia Qom, Florencio Ruiz de la etnia Moquoit y Lecko Zamora de la etnia Wichí.

Las cinco líneas de base del Programa son: Inclusión de alumnos aborígenes al aula universitaria; diseño del profesorado de pedagogía para docentes indígenas de escuelas de nivel inicial, primario y secundario de la provincia del Chaco; actualización y capacitación sobre pueblos indígenas para docentes, investigadores y estudiantes de la UNNE; diseño y ejecución de Proyectos de Extensión en función de demandas de las comunidades y organizaciones de los pueblos indígenas de la región y promoción y consolidación de equipos de investigación intra e interinstitucionales sobre pueblos indígenas.

El programa Pueblos Indígenas apunta a que jóvenes aborígenes de las tres etnias puedan acceder a cualquiera de las carreras de grado que se dictan en la UNNE. Con esto la diversidad pretende garantizar el acceso a una educación universitaria para jóvenes y adultos indígenas, creando espacios de aprendizaje y propiciando el intercambio de conocimientos. Para esto, la universidad planeará acciones que protejan sus derechos, integrando y fortaleciendo los proyectos de extensión e investigación que la UNNE viene desarrollando con comunidades de chaco Santa Fe y Formosa.

Asimismo, aparte de becas completas para estudiantes de diferentes etnias indígenas, el programa prevé la actualización y capacitación sobre pueblos indígenas para docentes, investigadores y estudiantes de la UNNE.


Fuentes:
Chaco por día
Corrientes Hoy

01 mayo 2011

Los qom levantan el corte en Buenos Aires, pero mantienen el reclamo

Tras amanecer rodeados por un cerco de efectivos de la comisaría 4ª de la Policía Federal y recibir una orden de desalojo, los integrantes de la comunidad La Primavera decidieron dejar libre la 9 de Julio y que su campamento retorne a la plazoleta ubicada en la intersección con Avenida de Mayo. Los qom informaron que mantendrán la huelga de hambre y remarcaron que "nuestra lucha es por la protección de nuestro pueblo".

"Me notificaron que si no se levanta el corte la policía me va a detener", manifestó el cacique Félix Díaz. La comunidad indígena reclama una reunión con la presidenta Cristina Kirchner para solucionar el problema de tenencia de sus tierras ancestrales en Formosa, de las que fueron desalojados en noviembre último luego de una represión policial en la que fue asesinado el qom Roberto López.

Fuentes de la comunidad que hace seis días lleva adelante una huelga de hambre dijeron que esta mañana se presentaron agentes de la comisaría cuarta con una "intimación al desalojo". Los policías entregaron "una notificación judicial" y les dijeron que si querían dialogar tenían "que dejar la avenida o por lo menos liberar un carril".

Los manifestantes se mantenían esta noche sobre la plazoleta. Y Félix Díaz, el dirigente Qom que encabeza en Buenos Aires el reclamo por tierras en Formosa, aseguró que seguirá adelante con su huelga de hambre aunque lamentó que esa medida extrema "no le interesa a nadie".

Díaz volvió a reclamar a las autoridades nacionales "que nos atiendan" para expresar sus quejas contra la gestión del gobernador kirchnerista Gildo Insfrán, a quien acusan de ceder a empresarios unas tierras que como no fueron utilizadas por una universidad local los aborígenes reclaman como propias.

El Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel dijo que tras firmar el acta "las autoridades policiales se comprometieron a elevar la nota a sus superiores". "La gente quiere volver a la provincia, tienen su familia, su hábitat", añadió al relatar el cansancio que manifestaban los aborígenes tras cinco días de huelga y más de un mes de piquete.

Pérez Esquivel, quien estaba acompañado por abogados y dirigentes de Proyecto Sur, señaló que se iban a mantener "expectantes hasta el lunes" a la espera de una respuesta de su llamado al diálogo y anunció que ese día, a las 17, ofrecerá una conferencia de prensa.

Los manifestantes acordaron liberar el tránsito en la zona ante la promesa gubernamental que de esa forma podrán iniciar un diálogo para buscar una solución al conflicto en Formosa. Los policías entregaron esta mañana a los manifestantes una notificación judicial de la fiscalía federal 4 para advertirles sobre la contravención que cometían al impedir el paso de vehículos.

Fuentes de la comunidad que lleva adelante una huelga de hambre dijeron a DyN que dos agentes de la comisaría cuarta se presentaron con una "intimación al desalojo", mientras varios efectivos y carros de asalto se ubicaron en las inmediaciones. Los policías entregaron "una notificación judicial" y nos dijeron que "si queríamos dialogar teníamos que dejar la avenida o por lo menos liberar un carril", añadieron los voceros.

La notificación, advirtieron, se realizó "con dos testigos, uno de los cuales es un chico en situación de calle que suele comer con la comunidad" en el piquete. Asimismo, los manifestantes se mostraron preocupados porque tras la notificación judicial la Policía instaló "carros de asalto al costado de la avenida".

Los aborígenes de Formosa, que trajeron a Buenos Aires su protesta ante la falta de soluciones a los reclamos por tierras que planteó al gobierno de Gildo Insfrán, continuaban hoy encadenados y cumplieron su huelga de hambre.

Ayer, el ministro del Interior, Florencio Randazzo, dijo que "el corte no tiene sentido" y consideró "falso e injusto" que "se quiera hacer aparecer al gobierno como insensible" frente al reclamo aborigen de restitución de tierras en Formosa. "Lo que deben hacer, en principio, es terminar con el corte que perjudica a todos. Estamos dispuestos a hablar cuando sea necesario, siempre y cuando estén dispuestos a levantar el corte", afirmó el funcionario nacional.

Los integrantes de la comunidad -que recibieron apoyo de organizaciones políticas, sociales y de derechos humanos como el CELS y Amnistía Internacional- se instalaron en una plazoleta de la 9 de Julio a fines de 2010, tras el desalojo de sus tierras y la represión de la policía formoseña.

Si bien el reclamo en el centro porteño tiene presencia hace aproximadamente cinco meses, la decisión de cortar en forma parcial la avenida 9 de Julio fue tomada el lunes para fortalecer el reclamo de la restitución de tierras en la provincia gobernada por Gildo Insfran y una reunión con la Presidenta. El martes pasado se conoció la recomendación de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) que exhortó al Estado argentino a que "adopte las medidas necesarias para garantizar la vida y la integridad física" de los miembros de la comunidad La Primavera e informe "las acciones adoptadas a fin de investigar" la represión ocurrida el 23 de noviembre, ya que en la causa judicial abierta en Formosa los únicos imputados son integrantes de la comunidad indígena.

Además, en el compromiso firmado por la comunidad con el gobierno nacional el 30 diciembre de 2010 se planteó dar soluciones de corto plazo a problemas que afectan a la comunidad como la tramitación de DNI.

Fuente: Página 12

28 abril 2011

Otro día de espera para los qom

    EL GRITO QUE NADIE ESCUCHA

Por cuarto día consecutivo la comunidad qom La Primavera de Formosa continúa este jueves con la huelga de hambre y el corte parcial sobre la Avenida 9 de Julio a la espera de ser convocados a una mesa de diálogo por la presidenta Cristina Kirchner para solucionar el problema de tenencia de sus tierras ancestrales que mantienen en conflicto con el gobierno provincial de Gildo Insfrán. Además, reclaman el esclarecimiento del asesinato de Roberto López durante el desalojo represivo realizado por la policía formoseña en noviembre y el cumplimiento de una serie de puntos sobre necesidades de la comunidad acordados con el Gobierno.

Los voceros qom aseguraron que el corte se mantendrá "por tiempo indeterminado" hasta tanto sean atendidos sus reclamos. Entre los manifestantes está Félix Díaz, líder de la comunidad La Primavera, quien durante el segundo día de corte y huelga de hambre aseguró: "Esto no es novedoso ni bueno para nosotros, muchos estamos enfermos, pero no nos queda otra, aunque sea peligroso lo vamos a hacer porque no tenemos más nada que perder".
También se conoció la recomendación de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) que exhortó al Estado argentino a que "adopte las medidas necesarias para garantizar la vida y la integridad física" de los miembros de la comunidad La Primavera e informe "las acciones adoptadas a fin de investigar" la represión ocurrida el 23 de noviembre, ya que en la causa judicial abierta en Formosa los únicos imputados son integrantes de la comunidad indígena.

En el compromiso firmado por la comunidad con el gobierno nacional el 30 diciembre de 2010 se planteó dar soluciones de corto plazo a problemas que afectan a la comunidad como la tramitación de DNI. Desde el Ministerio del Interior aseguraron que ese punto “ya fue resuelto”, lo mismo que otros, resueltos por la intervención del Ministerio de Desarrollo Social. Y argumentan que frente al problema de la tierra no se puede avanzar porque "está judicializado". Díaz aseguró que "ningún punto se cumplió y desde fin de año se cortó toda conversación con el Gobierno".

Fuente: Página 12

24 noviembre 2010

Formosa: dos muertos en un enfrentamiento entre tobas y la policía

Un policía y un aborigen toba murieron este martes 23 de noviembre durante un violento enfrentamiento en el marco de una protesta en la zona de Laguna Blanca, al norte de la capital provincial. Los tobas alegan derechos históricos sobre la propiedad de la tierra y cortaban la ruta 86, situación que la policía reprimió con dureza y que llevó al grave saldo de dos muertos y numerosos heridos. Para dar una idea de la magnitud de los hechos, un oficial de policía fue herido por una flecha en el pecho.

Los acontecimientos se iniciaron en horas de la mañana cuando, por orden de un juez de la ciudad de Clorinda, un grupo de policias llegó a un predio rural con el objetivo de evitar su ocupación por partes de los miembros de la comunidad toba. Allí se produjo un primer choque y la versión policial indica que, al huír de la furia de los indígenas, varios efectivos perdieron sus armas reglamentarias. Reagrupados, los policías volvieron a la carga en horas de la tarde a la zona de un piquete sobre la ruta nacional 86, que vienen realizando los aborígenes. Allí, según las mismas fuentes policiales, "fueron recibidos a los tiros", ocasión donde cayó herido mortalmente un oficial principal.

Siempre por dichos policiales, en un forcejeo con los tobas se produjo el disparo de una escopeta, por el que cayó muerto un aborígen de la comunidad La Primavera. Félix Díaz, dirigente toba de la zona y quien encabezó la protesta, confirmó las muertes, pero no brindó detalles de la secuencia de los hechos.
Los aborígenes de la Comunidad La Primavera vienen reclamando al gobierno de Formosa una porción de un predio rural que, afirman, les pertenece y donde el Estado quiere construir una facultad destinada a la producción agropecuaria. La protesta de los aborígenes ya registra un prolongado corte de la ruta nacional 86, en las cercanías del Parque Nacional Pilcomayo, en inmediaciones de Laguna Blanca.

La lucha de los aborígenes ya lleva más de seis meses y hasta intervino el INADI, además de la Justicia local y la federal, que determinó la liberación de la circulación del tránsito, hecho que, sin embargo, nunca ocurrió.

MAS DETALLES DEL CONFLICTO

Fuente: Perfil

12 octubre 2010

"El último día de la Libertad" en Rosario


Continuando con los contrafestejos que iniciaron el viernes 8 por el Día de la Raza –al que llamaron “Día de duelo por el genocidio indígena”–, los pueblos originarios en Rosario realizaron este domingo un acto en conmemoración de “El último día de libertad”. La reunión se realizó en el barrio “Los Pumitas”, en la zona de Empalme Graneros. Allí hubo música en vivo, bailes y una muestra de la cultura de la comunidad toba Qabhuoqte, aunque también se acercaron el pueblo Mocoví y la comunidad Coya, para levantar las banderas de sus antepasados.

Oscar Talero, representante toba, sostuvo: “Nuestro trabajo en el barrio es constante, para despertar en nuestros hermanos la revalorización de nuestra sangre. Para nosotros el 12 de Octubre es un día de luto, por todo lo que sufrieron nuestros antepasados con la llegada de los conquistadores”.

Cabe decir que esta definición está respaldada por el proyecto de Ley que la presidenta Cristina Fernández de Kirchner enviará al Congreso de la Nación para remplazar el nombre del feriado del 12 de Octubre, denominado “Día de la Raza”, por el de “Día del Respeto a la Diversidad Cultural”.

El trabajo de estas comunidades se basa en enarbolar la defensa de la madre tierra y su identidad como pueblos originarios. “Hay cosas que tenemos que desterrar, porque todavía tenemos compañeros que aún les cuesta pronunciarse como aborígenes y esconden su raza por temor. Nosotros levantamos la bandera de la
interculturalidad para que la sociedad se entere que nosotros seguimos existiendo”, afirmó Talero.

Otros representantes de la Asociación Indígena de Rosario aseguraron que no hay que perder de vista que “el 12 de Octubre también fue contra los criollos, contra la sociedad rosarina y otras provincias. Es un día de reflexión por el genocidio en el que murieron más de 60 millones de indígenas, que lucharon por defender aquella libertad que tuvieron antes de 1492, con la conquista de Cristóbal Colón”.

El grito que se escuchó en el acto fue “No somos pasado, somos presente”. También el lunes 11, en el barrio Qom (Toba) de Travesía y Juan José Paso, hubo música, bailes, artesanías y muestras culturales, con el color típico de las grandes fiestas.

Fuente: Diario Crónica (suplemento Provincia de Santa Fe)

20 mayo 2010

Sueños ('nchogomagac) compartidos

En idioma qom (toba) sueño se dice “'nchogomagac”. Y el 11 de mayo, para muchos integrantes del asentamiento histórico de La Travesía, uno de ellos comenzó a tomar forma: el de una vivienda digna. El obrador del plan integral de autoconstrucción propuesto por la Fundación Madres de Plaza de Mayo se puso en marcha con la presencia de Hebe de Bonafini, quien encabezó el acto. También estuvieron, entre otros funcionarios de los gobiernos municipal, provincial y nacional, el intendente Miguel Lifschitz y el diputado nacional Agustín Rossi. Ambos destacaron que, más allá de las diferencias políticas partidarias, hubo un trabajo en conjunto en pos de pagar "una deuda histórica" con los pueblos originarios. Y también coincidieron en que fue esencial en el proyecto la voluntad política de la presidenta Cristina Fernández.

El sol entibió una mañana muy luminosa e inolvidable para la comunidad toba de Rosario. La emoción fue muy profunda y corrieron varias lágrimas sobre los rostros morenos curtidos por los soles americanos de miles de años

En la zona de la avenida Travesía y Juan José Paso había una muchedumbre en un clima festivo, a la espera desde las primeras horas de la mañana. Cerca de las 10, llegaron los alumnos de las escuelas de la zona y desde el asentamiento comenzaban a salir sus habitantes hacia la avenida, donde se montó un escenario.

Se acercaban vecinos en familia, militantes históricos de la comunidad aborigen, jóvenes y viejos, y cientos de chicos correteaban con banderas azules de las Madres de Plaza de Mayo. También se veía a hombres ya con ropa de trabajo y cascos. El colorido se completaba con los jóvenes que integraban los grupos de danzas mientras llegaba una comitiva de Madres con sus pañuelos blancos, recibidas con aplausos. En el acto hablaron Celia, de la comunida toba, Rossi, Bonafini, Lifschitz y el secretario de Obras Públicas de la Nación, José López.






La deuda interna

Rossi arrancó con un discurso que puso el acento en la deuda histórica del país con los pueblos originarios y consideró que el proyecto simboliza el comienzo del reconocimiento, después de tantos años de olvido. Y se dirigió a la comunidad aborigen y le expresó: “Gracias por el esfuerzo, por su militancia, por su persistencia y por haber llevado su reivindicación en paz reclamando los derechos que les son propios”.

Luego valoró el papel de las Madres de la Plaza de Mayo como promotoras de un plan integral que además de la construcción de viviendas incluye la capacitación laboral y la educación. Y también destacó el trabajo en conjunto con la intendencia y la provincia, a pesar de las diferencias políticas.

Por su parte, Bonafini, muy emocionada, hizo hincapié en que el proyecto era posible gracias a la voluntad política de los gobiernos primero de Néstor Kirchner y después del actual, de Cristina Fernández. “Yo se que es un sueño que hace mucho que esperaban. Las Madres sabemos que los pueblos originarios siempre han sido olvidados”, dijo. Y agregó: “Pero estamos felices. Y estamos felices porque esta tarea se puede hacer con la colaboración de nuestra querida presidenta Cristina y porque también aquí hubo un intendente y ministros que trabajaron por esto, más allá de las diferencias políticas que podamos tener. Lo importante es que estamos juntos para construir lo que hacía tanta falta. La patria se hace construyendo”, definió.

“Estas no son viviendas sociales, son viviendas como todos queremos y tenemos el derecho de tener”, sostuvo Bonafini, quien destacó la lucha de la comunidad y de “los que pelearon durante tantos años para tener lo que se merecen”.

Lifschitz, en tanto, recordó los orígenes de la migración interna de los años 70 de las comunidades aborígenes desde el Chaco a Rosario y destacó la solidaridad de los rosarinos y de las instituciones y organizaciones de la sociedad civil, que durante décadas han trabajado en el seno de la comunidad para mejorar las condiciones de vida en los asentamientos.

Retomó las palabras de Rossi y Bonafini sobre que la iniciativa está “por encima de las especulaciones políticas” y valoró a las Madres de Plaza de Mayo. Admitió que nunca imaginó que una solución para un problema histórico de la ciudad iba a estar promovida "nada menos que por la Madres". Y también reconoció a la presidenta de la Nación por "la decisión y voluntad" para que el plan se lleve a cabo.

El secretario de Obras Públicas de la Nación, José López, cerró el acto con la promesa de seguir apoyando, en estas y otras obras, a “una ciudad con tanto empuje” que, consideró, “es el puerto granero más importante del mundo”.

El proyecto

El Gobierno nacional aporta más de 104 millones de pesos para iniciar la primera etapa de la construcción de 256 viviendas y obras de urbanización y equipamiento comunitario. En una segunda etapa se construirán 244 viviendas más, totalizando 500 casas nuevas.

Para llevar adelante este emprendimiento, la Misión Sueños Compartidos, de Madres de Plaza de Mayo, adquirió los terrenos y los cedió a la Municipalidad de Rosario; y luego se realizará la escrituración directa a cada familia beneficiada. Los trabajos a iniciar contemplan obras de vivienda, la construcción de un Centro de Atención primaria de la salud, una escuela con jardín maternal, una capilla, un Salón de Usos Múltiples para actividades de la comunidad, instalaciones de seguridad y tratamiento de los espacios verdes.

Las viviendas tendrán dos y tres dormitorios y contarán con todos los servicios necesarios, entre los que se encuentran agua potable y desagües cloacales, instalación eléctrica y de gas, alumbrado público, veredas, cordones y desagües pluviales. Cabe destacar que la mano de obra será aportada por los mismos integrantes de la comunidad toba.

Fotos y Textos: Ernesto Ávila.